我不知道亭究竟出現(xiàn)在何時(shí)，只是隱隱地記得秦漢以前有“十里設(shè)一亭”的古制，專供行人游憩之用。古人云：“道路設(shè)舍，以亭集行人也”，也許這就是最早所說的“驛亭”、“路亭”吧。
　　歷史記載難免缺漏，我相信計(jì)成所說，“亭者，停也”，也就是人們累了，需要休息的時(shí)候，找一個(gè)點(diǎn)，支幾根木頭，蓋一個(gè)頂子，就有了亭的誕生。有了亭，就有了許多優(yōu)美的風(fēng)景，有了許多的故事，有了許多不同的心情……
　　屈原是第一個(gè)因心靈疲憊而跑到亭子里去的人。屈原一心報(bào)國(guó)，卻遭讒言被放逐沅湘。有一天，他來到汨羅江旁的渡盤亭——也就是后來的獨(dú)醒亭，心灰意冷，高呼：“舉世皆濁我獨(dú)醒，眾人皆醉我獨(dú)醒”。正在小憩的漁父聽完此話，莞爾一笑，答曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”過后，劃船而過，留給屈子無(wú)限的空間和思考。我想當(dāng)時(shí)的屈子站在亭子里，白衣飄飄，淚眼蒙蒙，想哭又哭不出，這感覺有誰(shuí)能理解？漁父、亭子、江水……詩(shī)人去了，只有那悲傖的呼喊在亭四周、水上空久久回蕩。我為屈子感到難過，也為亭，她畢竟停不住詩(shī)人心靈的傷痛，也挺不住詩(shī)人步伐的沉重……
　　魏濟(jì)南北朝的人們，崇尚隱逸也許就是無(wú)奈之舉。文人士大夫們?cè)谶@種無(wú)奈中，逃到山林里，坐在亭子里，為了隱逸，為了解脫，為了暢飲，為了聚會(huì)，也為了山山水水本身，自覺與不自覺中掀開了中國(guó)亭文化的裙角。兩晉人第一次發(fā)現(xiàn)了有亭的快樂和詩(shī)意，于是用行草在《蘭亭集序》豪氣沖天揮下了當(dāng)時(shí)的瀟灑。
　　亭到了這里，不僅僅是一個(gè)停頓休息的地點(diǎn)，還是一種生活方式的標(biāo)志，更是一種文化情調(diào)的符號(hào)。試想當(dāng)時(shí)，酒、墨、詩(shī)、文集于亭內(nèi)；山、林、竹、泉散于亭周，這叫騷客們靈感怎能不來？豪情怎能不發(fā)？行為怎能不狂？幾杯黃酒下肚，臉早已微紅。墨已磨好，紙已鋪開文已備就。“取筆！”童子遞過狼毫，“唰，唰，唰……”片刻功夫，酒香沖著墨香誕生了千古佳作《蘭亭集序》。
　　唐代的人們，為了經(jīng)商，為了求官，為了科舉，來也匆匆，去也匆匆，似乎忘了亭的存在。經(jīng)過忙碌，經(jīng)過打擊，經(jīng)過風(fēng)暴，將何去何從？很多人選擇了亭。“亭瘠太高君莫拆，東家留取當(dāng)西山。好看落日斜銜處，一片春嵐映半環(huán)”這是白居易靠在夕陽(yáng)斜照的亭欄上，捩著并不年青的胡須，半瞇著雙眼，看亭前落日含情，春光明媚。“輕舸迎上客，悠悠湖上來。當(dāng)軒當(dāng)樽酒，四面芙蓉開”這是王維和好友裴迪坐在亭里邊喝酒、對(duì)詩(shī)、畫畫 、賞景，“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”的人生因亭而延續(xù)。
　　宋朝人與亭的關(guān)系比以前任何朝代都要親密。蘇東坡一生四十余年的官場(chǎng)生涯，基本上是在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部復(fù)雜而又激烈的黨派斗爭(zhēng)中度過的，“烏臺(tái)詩(shī)案”的發(fā)生是在所難免的。經(jīng)過這樣的事情，蘇東坡感覺天都灰了，心都涼了，干脆跑進(jìn)西湖，走進(jìn)小亭，畫竹寫詩(shī)做文，與政治來個(gè)“一刀兩斷”。在蘇東坡這時(shí)的世界里，亭已成為了生命不可分割的一部分，他在《喜雨亭記》中寫道：“亭以雨名，志喜也。古者有喜，示不忘也”，忘記了紛爭(zhēng)，忘記了名利，獨(dú)忘不了那方小亭，可見其對(duì)亭用情之深。“飲酒于斯亭而樂之”“唯有此亭無(wú)一物，坐觀萬(wàn)亭得天全”在他的眼里，亭已與自己的生命一起融于酒中、融于詩(shī)文、融于哲理、融于天地了。
　　與蘇先生一樣深愛著亭，并從亭中找到靈感與快樂的人是歐陽(yáng)修，也是一個(gè)官場(chǎng)失意之人。歐陽(yáng)修早年仕途順利，官至樞密副使、參知政事，后因讒言，貶之滁洲。在滁洲的日子，他在峰回路轉(zhuǎn)的山路上，在酒酣之樂的亭子中，朝而往，暮而歸，自曰：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”人生短促，天地?zé)o限，當(dāng)這短促面對(duì)著無(wú)限的時(shí)候，能夠談泊名利，醉于山水，也許是最好的去處。此時(shí)的歐陽(yáng)修有什么呢，一個(gè)亭？一壺酒？一支筆？但他的潦倒蓋不住他的才華，就如烏云遮不住陽(yáng)光一樣，發(fā)出光芒來，寫下了千古名篇《醉翁亭記》，比起在朝廷上寫下許多的政論來，雖只有短短的幾百字，也就傳世了，也就融化到無(wú)限中去了。在歷史的長(zhǎng)河中，那些無(wú)聊的政客想把名字刻入石頭，可又有誰(shuí)記得他的名字？
　　歷史始終是公正的。
　　說完這句話，心中不由地升起一股悲涼，不為別的，只為那屈死于風(fēng)波亭的英雄。想當(dāng)年，岳飛調(diào)兵遣將，大舉北伐，解放全中國(guó)的時(shí)候，下令撤軍的十二道金牌悄然而至，岳飛痛苦之極，仰天長(zhǎng)嘯“十年之功，廢于一旦”。痛心的是小人竟以“莫須有”的罪名將其殺害于風(fēng)波亭。亭是人們累了休息賞景的去處，這里卻成為岳飛冤血飛濺的的地方。不知岳飛當(dāng)時(shí)作何感想……每每想起這個(gè)亭，這段歷史，我的心總是痛得厲害……
　　到了明清，亭就像今天的明星一樣多——如頤和園的知春亭、西湖的湖心亭、梅園的六角亭、拙政園的得真亭、岳麓山的愛晚亭等等——但她們并不像有些明星那樣外表靚麗，內(nèi)涵浮淺，她們繼續(xù)在承載著文化，承載著故事，承載著心情。
　　一個(gè)亭是一道風(fēng)景、一個(gè)故事、一篇詩(shī)文、一段心情。
　　歷史到了今天，隨著城市建設(shè)速度的加快，人們生活節(jié)奏的加快，造就了建亭的土壤，但這種起幾柱水泥，幾根鋼筋的亭，呆呆地立在公園里、小區(qū)里，總覺得別扭，總覺得少了些什么……   （摘自《想起唐朝》）